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L’UNICEF condamne l’emprisonnement d’un adolescent nigérian pour “ blasphème ”

droit d’auteur d’imageGetty Images

légendeLes tribunaux islamiques ont leur propre force de police à Kano

L’agence des Nations Unies pour l’enfance Unicef ​​a appelé les autorités nigérianes à revoir d’urgence la décision d’un tribunal islamique de condamner un garçon de 13 ans à 10 ans de prison pour blasphème.

Le garçon a été reconnu coupable en août d’avoir fait des remarques peu compliquées à propos de Dieu lors d’une dispute avec un ami dans le nord de l’État de Kano.

Kano est l’un des 12 États nigérians pratiquant le système juridique de la charia aux côtés des lois laïques du pays.

Les musulmans forment la majorité dans le nord.

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La condamnation de l’adolescent de 13 ans “nie tous les principes fondamentaux sous-jacents des droits de l’enfant et de la justice pour enfants auxquels le Nigéria – et par implication, l’État de Kano – a souscrit”, a déclaré Peter Hawkins, représentant de l’Unicef ​​dans l’État d’Afrique de l’Ouest.

Le 9 septembre, l’avocat du garçon, Kola Alapinni, a déclaré qu’il avait fait appel du jugement.

“Il s’agit d’une violation de la Charte africaine des droits et du bien-être de l’enfant. Une violation de la Constitution de la République fédérale du Nigéria”, a-t-il ajouté.

Il a déclaré à la BBC qu’aucune date n’avait été fixée pour que l’appel soit entendu devant le tribunal.

Comment fonctionnent les tribunaux de la charia au Nigéria

Par Mansur Abubakar, BBC News, Kano

Douze États du nord du Nigéria, dominé par les musulmans, appliquent le système de justice de la charia, mais seuls les musulmans peuvent être jugés par ses tribunaux.

Le système de la charia, qui dispose également de sa propre cour d’appel, traite à la fois des affaires civiles et pénales impliquant des musulmans et ses jugements peuvent également être contestés devant les cours d’appel laïques du Nigéria et la Cour suprême.

Les juges de la charia, connus sous le nom d ‘«alcalis», apprennent à la fois les lois islamiques et laïques.

Si une affaire implique un musulman et un non-musulman, le non-musulman a la possibilité de choisir où il souhaite que l’affaire soit jugée. Le tribunal de la charia ne peut entendre l’affaire que si le non-musulman donne son consentement écrit.

Les peines prononcées par les tribunaux comprennent les flagellations, les amputations et la peine de mort.

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