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Journal du médecin du coronavirus: Essayer une technologie qui peut aider à sécuriser le culte Covid

Une mosquée de Bradford essaie de nouveaux équipements conçus pour empêcher la propagation du coronavirus. Le Dr John Wright, de l’infirmerie royale de la ville, jette un œil et découvre comment d’autres lieux de culte se sont adaptés aux conditions de la pandémie. Il entend également parler d’un essai aux États-Unis pour tester si la prière peut aider les patients Covid en soins intensifs.

C’est une réflexion révélatrice sur notre société que la route vers la normalité est bordée de pubs, de boutiques et de restaurants. À la fin du verrouillage, la priorité du gouvernement était de ramener les gens dans la rue, et bien sûr, les entreprises avaient grandement besoin de leur soutien. Mais il est intéressant de noter que notre santé économique prime, tandis que notre santé spirituelle reste facultative.

La fermeture des églises, des mosquées et des temples pendant le verrouillage a laissé un trou béant dans la vie de nombreuses personnes, et leur réouverture a apporté un retour bienvenu des liens religieux et sociaux, en particulier pour les personnes âgées.

Nous savons depuis les jours sombres du pic de la pandémie que les milieux religieux ont accueilli certains des événements super-propagateurs qui ont alimenté la transmission de l’infection: mariages, funérailles et même chorales. Après la levée des verrouillages, les églises ont été la source d’épidémies en Corée du Sud et aux États-Unis. La réouverture des lieux de culte reste donc un défi, et c’est un défi auquel ils ont dû faire face sans l’aide financière de la chancelière.

J’ai visité l’une des mosquées de Bradford avec mon bon ami Zulfi Karim, qui, en plus d’être le président du Conseil municipal des mosquées, est un survivant de Covid-19 – et juste. Il a attrapé le virus dès le début de la pandémie et a eu une maladie implacable et exténuante suivie d’une débilitation persistante qui a duré plus de six mois.

La mosquée al-Markaz ul Islami, située dans un ancien moulin, est un point focal pour la communauté musulmane locale ainsi qu’un foyer spirituel. Comme toutes les autres mosquées de la ville, elle a fermé pendant le verrouillage et sa congrégation s’est adaptée à la prière à la maison. Avec la levée du verrouillage, l’imam a reconnu l’importance de fournir un espace sûr pour sa congrégation et a travaillé avec deux généralistes locaux, Tahir Shaheen et Shazad Ali, pour créer un lieu de culte sécurisé par Covid.

Légende

Zulfi Karim est pulvérisé avec des jets de désinfectant

Ils m’ont montré comment ils ont repensé la mosquée avec la dernière technologie pour dépister la fièvre et vérifier que les masques sont portés. Une cabine de sécurité de type aéroport pulvérise un brouillard pour désinfecter tous les visiteurs et un système de ventilation intelligent vérifie la pureté et la circulation de l’air.

«Dans le confinement, les gens priaient à la maison, mais il y a certaines prières qui ne sont valables que si elles sont en congrégation, comme la prière du vendredi. Notre nombre est maintenant limité; nous avons une capacité pour seulement 10 à 15% de notre capacité normale étant donné les restrictions. Nous avons beaucoup plus de personnes désireuses de venir que nous ne pouvons en accueillir », me dit Zulfi.

Depuis début juillet, un système de réservation en ligne est en place. Lorsque les gens franchissent la porte, le nouvel équipement mesure instantanément leur température corporelle et toute personne fiévreuse est guidée vers une salle de quarantaine où elle peut être à nouveau contrôlée, me dit l’imam Muhammad Ishtiaq.

Ceux dont la température est normale se rendent à une station de désinfection, et de là à la salle de prière, où il y a des marques sur le sol à une distance d’un mètre. L’équipement a été généreusement offert par une société appelée P4 Technology et la mosquée le testera pendant un an.

«Si la technologie nous le permet, et qu’elle a été approuvée, nous espérons que nous serons autorisés à retirer les masques et à nous tenir côte à côte», dit l’imam.

«Si cela nous profite, nous voulons que toutes les autres religions et groupes puissent en bénéficier», ajoute le Dr Shazad Ali.

Journal de première ligne

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Ian Beesley

Le professeur John Wright, médecin et épidémiologiste, dirige le Bradford Institute for Health Research et est un vétéran des épidémies de choléra, de VIH et d’Ebola en Afrique subsaharienne. Il écrit ce journal pour BBC News et enregistre depuis les services de l’hôpital pour BBC Radio.

  • Écoutez le prochain épisode de The NHS Front Line sur BBC Sounds ou BBC World Service
  • Ou lisez le précédent journal en ligne: les universités pourront-elles éviter de propager le virus?

Au temple sikh de Leeds Road, à Bradford, des bénévoles ont vérifié que les fidèles portent des masques faciaux. Les gens ont été encouragés à rester à une distance de deux mètres et des chanteurs ont été placés derrière des écrans de verre. Plus tôt ce mois-ci, cependant, une personne qui était allée au temple a été testée positive pour Covid-19 et toutes les personnes présentes le même jour ont dû s’auto-isoler pendant deux semaines.

L’évêque de Bradford, Toby Howarth, me dit que la communion dans la cathédrale est maintenant très différente. Seul le prêtre peut recevoir le vin; le prêtre marche ensuite dans l’allée en mettant le pain dans la main de chacun, se désinfectant à chaque fois ses propres mains. Dans certaines églises, les services ont lieu en ligne, ou les fidèles peuvent regarder un sermon enregistré et ensuite se rendre à leur église pour la communion.

«Ensuite, il y a d’autres lieux qui livrent la liturgie dans les maisons des gens, et tout le monde dit la liturgie à la même heure chaque semaine, sachant que tout le monde dit la même chose», dit Mgr Toby. “Il y a donc ce sentiment que même si je ne peux pas vous voir, nous le faisons en même temps – et presque avec une conscience accrue des gens qui le disent parce qu’ils ne sont pas dans le même bâtiment.”

Un bel exemple de la réunion de la religion et de la science dans l’espoir de combattre Covid-19 est le Kansas, aux États-Unis, où des médecins et des chefs religieux mènent un essai de prière pour les patients atteints de Covid-19 en soins intensifs.

Ce n’est pas non plus un procès avec Mickey Mouse. Un essai contrôlé randomisé en double aveugle de 1000 patients, les essais ne sont pas beaucoup plus robustes scientifiquement que cela. Maintenant, je soupçonne que la plupart des patients seraient un peu inquiets si, le matin, autour de leur salle, leurs médecins tombaient à genoux et commençaient à appeler à l’intercession de Dieu. Cela ne vous remplirait certainement pas d’optimisme.

Dans ce procès, cependant, la prière est faite à distance – une prière universelle de cinq dénominations (christianisme, hindouisme, islam, judaïsme et bouddhisme) avec le groupe témoin qui ne reçoit que des soins médicaux standard. Nous sommes constamment à la recherche de traitements plus efficaces, alors attendons de voir si la prière est aussi efficace que la dexaméthasone.

Suivre @docjohnwright et producteur radio @ SueM1tchell sur Twitter

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