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Écrire sur une injustice passée l’a aidée à voir ce qui a changé et ce qui n’a pas changé

Ce livre a précédé ce qui s’est passé l’année dernière et d’une certaine manière, on a l’impression que tout le monde migrait vers mon poste, parce que j’avais toujours déliré ou déliré sur différents cas. Que ce soit David Oluwale, qui a été traqué à mort par la police en 1969, Joy Gardner, qui a été tué par des agents lors d’une expulsion, Jimmy Mubenga, qui a été tué à bord d’un vol de British Airways, ces choses m’ont toujours pesé. Ce n’est pas un réveil soudain.

J’ai toujours vu le côté de l’État, et c’est probablement pourquoi j’ai pu garder l’intérêt pour l’histoire de Mahmood Mattan pendant toutes ces années, parce que je savais que ce n’était pas quelque chose qui changeait rapidement. Même maintenant, quand je parle aux enfants de ma famille, et qu’ils parlent de leurs expériences de racisme, de la façon dont les enseignants leur parlent ou d’eux, vous pouvez voir que c’est une autre génération qui devra continuer la lutte .

Vous avez dit que d’une manière étrange, vous vous retrouvez beaucoup dans Mahmood. Pourriez-vous préciser ceci?

Sa conscience politique était issue d’une expérience vécue, et je pense que c’est probablement mon cas aussi. Je ne tire pas ma politique de théories critiques, je les tire de ma propre expérience vécue en tant que femme, en tant que femme noire, en tant que musulmane, femme noire. Toutes ces choses me rendent très sensible au pouvoir et où il se trouve, et où il ne se trouve pas.

Il a également un côté rebelle auquel vous dites vous identifier. Comment diriez-vous que le vôtre se manifeste ?

Je pense qu’en étant écrivain, d’abord. C’était un peu le contraire de ce que ma famille aurait dit être une bonne utilisation de ma vie, en tant que diplômé d’Oxford, en tant que personne qui avait eu l’avantage de suivre tout le système d’éducation ici et d’avoir d’autres options disponibles.

En tant qu’écrivain, sortant de l’université et ayant l’air au chômage, vous étiez occupé dans votre esprit, mais en surface, vous aviez l’air de ne rien faire. Mais quelque chose a cliqué, et j’ai eu l’impression de reprendre vie. Quand j’écris, j’ai l’impression d’être en vie.

Je suis très résistante à la façon dont les femmes sont traitées dans la société et les lois somaliennes. Le Somaliland et la Somalie sont très différents à bien des égards, mais d’une certaine manière, une chose sur laquelle ils sont unis, c’est le désir de garder les femmes comme citoyennes de seconde zone. Et c’est quelque chose qui ne me convient pas du tout. Et dire constamment cela, le répéter, dire : « Je n’ai pas tort, vous avez tort et vous vous rendrez compte un jour que vous ne pouvez pas vous comporter de cette façon », est quelque chose que je me sens obligé de faire.

Parce qu’il est facile d’être aimé si vous vous taisez. Je pense que je préfère être entendu que silencieux et aimé.

L’une des choses qui m’intéressait le plus à propos de Mahmood était sa confiance déplacée dans la justice britannique. Cela a-t-il été difficile pour vous d’aborder cela ?

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